本书以法国大革命为背( bèi)景，巧妙地将巴黎和伦敦( dūn)两座城市联系在一起，从( cóng)而上演了马奈特医生一( yī)家和法国旧贵族之间的( de)恩怨情仇，展现了作者对( duì)革命和人性的深度思考( kǎo)。

《天幕红尘》除了继续保存( cún)豆豆小说特有的世界背( bèi)景，商战风云和人生思考( kǎo)之外，政治元素的介入，显( xiǎn)得非常突出，从苏联解体( tǐ)，石油大亨罗家明一夜之( zhī)间破产自杀写起，始终不( bù)离“政治”；而叶子农作为一( yī)个“西马”的信奉者，独处海( hǎi)外，企图挽狂澜于既倒，终( zhōng)于被海外右翼势力杀害( hài)。他的“见路不走”的如禅偈( jì)般的哲言，贯穿了全书，神( shén)秘莫测，成为人人在破解( jiě)的一道难题。巨商，演艺明( míng)星，海外学子，纷纷登场，场( chǎng)景在莫斯科，纽约，巴黎，匈( xiōng)牙利，中国之间穿梭般展( zhǎn)开，全书带给人一种新鲜( xiān)，浪漫，刺激的阅读冲击力( lì)。

专业解读《领导力21法则》一( yī)书，多案例多角度解析，让( ràng)你轻松掌握领导力！（栏目( mù)更新完毕）

本书选取太宰治作品中( zhōng)以女性第一人称视角叙( xù)述的10篇作品，以其中的名( míng)篇《女生徒》为书名，并对照( zhào)各个故事中女性的人生( shēng)轨迹——少年、青年、壮年、老年( nián)追忆少年时光，对各篇顺( shùn)序做出梳理。 太宰治以他( tā)敏感善察的心和细腻到( dào)令人头皮发麻的笔触，写( xiě)出女人那如万花筒般变( biàn)化无穷的多面性。

农村青年冯家昌为了能( néng)够成为城里人，压抑人性( xìng)，失去自我，在现实与情感( gǎn)的漩涡中挣扎，在权力的( de)迷阵中突围，最终完成了( le)他及整个家族“挺进”城市( shì)之役。这其中既表现出了( le)农民的隐忍与机智，又从( cóng)另一侧面批判了这种现( xiàn)状的不合理性，呼唤着时( shí)代变革的早日到来，呼唤( huàn)着健康人格的重塑。支书( shū)女儿刘汉香在情感的折( zhé)磨中站立起来，则以自己( jǐ)的心点亮了“挺进”城市之( zhī)灯。

帛书版老子《道德经》，分上( shàng)下两篇，上篇为德经，下篇( piān)为道经。忙碌了一天，不妨( fáng)停下来好好放松下，感受( shòu)下《道德经》给人带来的静( jìng)心，及对人生感悟！如人有( yǒu)三宝……

1948年，东北局社会部情报科( kē)长毕剑，为了寻找代号为( wèi)“老爷子”的特务，几乎耗尽( jǐn)了他全部生命。而“老爷子( zi)”为了躲避追捕，化作了另( lìng)一个生意人，隐姓埋名，心( xīn)惊胆战地苟活着。两人在( zài)这穷尽一生的“猫鼠游戏( xì)”中，也都纷纷遇见了自己( jǐ)的爱人，并结婚生子。“老爷( yé)子”的爱人同样是训练有( yǒu)素的情报员特务，因受到( dào)上级指令，假扮为他的妻( qī)子，后两人走到一起。而命( mìng)运弄人，毕剑和“老爷子”的( de)爱人又是多年失散的姐( jiě)妹。在姐妹相认后，一次偶( ǒu)然的机会，使得“老爷子”的( de)身份暴露，终自尽而亡。

人生是一场关于"舍"与"得( dé)"的永恒命题。我们常常渴( kě)望得到，却不愿付出；期盼( pàn)收获，却吝于播种。《舍与得( dé)：想要得到，就先付出》以简( jiǎn)洁有力的命题，揭示了这( zhè)个看似简单却常被忽视( shì)的人生真理。 书中没有虚( xū)构的故事，却以普世的智( zhì)慧，阐明了一个基本法则( zé)：世间没有无缘无故的获( huò)得。想要收获果实，就必须( xū)先播种；渴望得到关爱，就( jiù)必须先付出真诚；期待事( shì)业成功，就必须先投入努( nǔ)力。这种"舍"与"得"的辩证关( guān)系，构成了生命最基本的( de)运行逻辑。 作者以冷静的( de)观察指出，现代人最大的( de)困境往往在于：我们太执( zhí)着于"得到"的结果，却轻视( shì)了"付出"的过程。我们渴望( wàng)即时满足，却忘记了真正( zhèng)的获得需要时间的酝酿( niàng)；我们追求立竿见影的效( xiào)果，却忽视了积累的力量( liàng)。书中通过层层递进的思( sī)考，引导读者重新审视自( zì)己的得失观。 这不是一本( běn)教导如何"得到"的指南，而( ér)是一本关于如何正确"付( fù)出"的思考录。当读者真正( zhèng)理解"想要得到，就先付出( chū)"这个看似简单却深刻的( de)道理时，便能以更从容的( de)心态面对人生，在给予中( zhōng)收获，在付出中成长。因为( wèi)最终，人生的丰盛不在于( yú)我们得到了什么，而在于( yú)我们愿意付出什么。

《荀子》是战国后期儒家学( xué)派最重要的著作。荀子（约( yuē)前313～前238），名况，战国后期赵国( guó)人，时人尊称为荀卿，汉时( shí)避汉宣帝刘询讳称为孙( sūn)卿。年五十，始游学于齐国( guó)，曾在齐国首都临淄（今山( shān)东淄博市）的稷下学宫任( rèn)祭酒。因遭谗而适楚国，任( rèn)兰陵（今山东省兰陵县）令( lìng)。以后失官家居，著书立说( shuō)，死后葬于兰陵（兰陵县有( yǒu)荀子墓）。著名学者韩非、李( lǐ)斯均是他的学生。 《荀子》全( quán)书一共32篇，是他和弟子们( men)整理或记录他人言行的( de)文字，但其观点与荀子的( de)一贯主张是一致的。在前( qián)27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大( dà)略》等可能是他的学生整( zhěng)理而成的。

主播小溪晓曦精心制作( zuò)专辑

刑事技术绝密凶杀档案( àn)，中国版《犯罪现场调查》 《真( zhēn)探》。 痕迹学、法医学、理化检( jiǎn)验学，生物学、物理学、地质( zhì)学……对于技术警察来说，犯( fàn)罪现场的秋毫之末即是( shì)正义所在。真正的罪案侦( zhēn)破，推理从来不是一个人( rén)的智力游戏，而是科学支( zhī)援下的协同作战。

《慎子》是战国时期慎到及( jí)其弟子的言论汇编，由慎( shèn)到及其弟子共同编撰而( ér)成。

《诗词歌赋绕口令》是菁心( xīn)打造的国学趣味专辑，精( jīng)选34段经典绕口令，如《数枣( zǎo)》《八百标兵奔北坡》等，以快( kuài)节奏、押韵巧妙的语言游( yóu)戏展现中文音韵之美。内( nèi)容充满谐趣与挑战，涵盖( gài)生活场景、自然意象和语( yǔ)言逻辑，既能锻炼口齿灵( líng)活性，又传递传统文化智( zhì)慧。适合亲子互动、语言训( xùn)练或闲暇娱乐，无论是学( xué)生、语言爱好者还是想提( tí)升表达能力的职场人士( shì)，都能在轻松欢快的节奏( zòu)中找到乐趣与成就感。

放下，不是放弃；放下，便是( shì)拥有。放下的是心中的执( zhí)念，放下执念，看淡得失，才( cái)能品尝幸福。人生中有许( xǔ)多的无能为力，要学会适( shì)应这个多变的世界，只有( yǒu)拿得起，放得下，看得开，才( cái)能读懂人生的真谛。

主动递交了辞呈后，我从( cóng)釜山乘飞机回到了老家( jiā)。回国后的第一件事就是( shì)买下了这处远近闻名的( de)鬼楼，大楼里到底隐藏着( zhe)怎样的秘密？

“中国的东野圭吾”周浩晖( huī)作序并推荐，以日本平成( chéng)天后MAL-K为原型的小说。

这是一部可以同《旧制度( dù)与大革命》对照来读的书( shū)，对于今天中国的发展或( huò)许有值得借鉴参考之处( chù)。

共收录鲁迅、朱自清、老舍( shě)、丰子恺、梁实秋、叶圣陶、郁( yù)达夫等十大中国名家精( jīng)选文集

内容简介：积善之家，必有( yǒu)余庆，留余庆，留余庆，忽遇( yù)恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得( dé)阴功。劝人生，济困扶穷……而( ér)谁可知，人生于世，上承余( yú)庆，终究却是要自己做出( chū)道路抉择…… 听史君为你说( shuō)《庆余年》~ 原著：猫腻、版权方( fāng)：阅文 出品：TME有声剧场 播讲( jiǎng)：史君说剧

人生在世，总是在得与失( shī)之间徘徊。我们渴望拥有( yǒu)，却不得不面对失去；我们( men)追求圆满，却常常陷入残( cán)缺。《舍与得的人生哲理》正( zhèng)是要探讨这个永恒的人( rén)生课题——舍与得不是对立( lì)的选择，而是生命的一体( tǐ)两面，是每个人必须领悟( wù)的人生真谛。 在这个物欲( yù)横流的时代，我们被"得到( dào)更多"的欲望驱使着前进( jìn)。但智慧告诉我们：真正的( de)富足不在于拥有多少，而( ér)在于能够放下什么。就像( xiàng)手中的沙子，握得越紧，流( liú)失得越快；张开手掌，反而( ér)能留住更多。这种看似矛( máo)盾的道理，正是舍与得最( zuì)深刻的哲理所在。 书中没( méi)有空洞的说教，而是通过( guò)对生活细致入微的观察( chá)，揭示了一个个朴素的真( zhēn)理：我们常常为得不到的( de)东西苦恼，却忽视了已经( jīng)拥有的珍贵；我们执着于( yú)过去的错误，却错过了当( dāng)下的美好；我们害怕失去( qù)现有的一切，却不敢尝试( shì)新的可能。这些生活中的( de)悖论，恰恰构成了舍与得( dé)的全部内涵。 作者以哲学( xué)家的思考和诗人的笔触( chù)，带领读者重新审视人生( shēng)的价值排序。在这个充满( mǎn)选择的世界里，最重要的( de)或许不是如何得到更多( duō)，而是学会在适当的时候( hòu)放手。因为真正的智慧不( bù)在于获取的能力，而在于( yú)取舍的勇气。当一个人能( néng)够超越得失的二元对立( lì)，就能在舍与得

《80天环游地球》的故事发生( shēng)在1872年的伦敦，一名叫费里( lǐ)斯·福格的绅士在俱乐部( bù)和朋友们打赌，说自己能( néng)够在80天内周游世界，并以( yǐ)两万英镑作为赌注。福格( gé)带着仆人万事通匆匆踏( tà)上路途，不料被警察局密( mì)探菲克斯盯上，后者误以( yǐ)为福格是银行劫案的罪( zuì)犯，不断给他们制造麻烦( fán)。终于福格和万事通凭借( jiè)坚定的信念和杰出的智( zhì)慧争取到了足够的时间( jiān)，赢得了赌局。

本书是2012年诺贝尔奖得主( zhǔ)莫言的中篇小说集之一( yī)，收录两部作品。 《筑路》：八隆( lóng)河大堤上来了一支筑路( lù)队。代理队长杨六九爱上( shàng)了马桑镇的白荞麦，炊事( shì)员刘罗锅寻到失踪多年( nián)的亲女儿，机灵人来书竟( jìng)从墙缝挖出了金子，老实( shí)人孙巴交不上超生的罚( fá)款……在沙尘弥天的苍茫大( dà)地上，一场讲述欲念与生( shēng)死的剧目正在上演。 《战友( yǒu)重逢》：故事发生在南国边( biān)疆保卫战结束的十三年( nián)后，少校军官赵金回乡探( tàn)亲，偶遇牺牲的战友钱英( yīng)豪的亡魂。在滔滔江水边( biān)，两人回忆起壮志未酬的( de)战友、心念的家人、错过的( de)爱人……阴阳对话，人鬼纠缠( chán)，莫言借助意境深远的隐( yǐn)喻，多重诠释现代读者追( zhuī)寻的生命课题。

本书选取了中学课本中( zhōng)的部分文言文课文，由白( bái)云出岫先生进行朗读。

《春秋》是一部璀璨夺目的( de)经典之作。它不仅是鲁国( guó)的一部编年体史书，更是( shì)中国古代史学的杰出代( dài)表，承载着深厚的历史智( zhì)慧与道德理念。

集莎士比亚、歌德、雨果、托( tuō)尔斯泰、巴尔扎克、泰戈尔( ěr)等世界文豪名品之大成( chéng) ；融小说、诗歌、散文、戏剧、游( yóu)记、神话、童话、寓言等八类( lèi)体裁为一炉。

民国不止一面，它是大师( shī)的民国，也是民众的民国( guó)，听李叔同、鲁迅、苏青……为你( nǐ)讲述真的民国。通过名家( jiā)之笔，构造一席生动、丰富( fù)、富有感染力的民国盛宴( yàn)。

古代中国之巅在宋不在( zài)唐，且看三百年大宋兴亡( wáng)！

“正如莫言写出了高密，贾( jiǎ)平凹写出了商州，迟子建( jiàn)写出了额尔古纳河，池莉( lì)写出了汉正街，林希先生( shēng)入木三分地写出了天津( jīn)。这是一位吃过喝过的大( dà)家族子弟，在一番人世浮( fú)沉之后冷眼看世态炎凉( liáng)，为天津人代言，为天津卫( wèi)立传。” 曾任中国作协副主( zhǔ)席的蒋子龙先生如是说( shuō)。

《楚辞》是中国文学史上第( dì)一部浪漫主义诗歌总集( jí)，它不仅开创了“骚体诗”的( de)新形式，还对后世诗歌产( chǎn)生了深远的影响。

本书是复旦大学和日本( běn)宋代史研究会共同筹划( huà)举办的中日青年学者辽( liáo)宋夏金元史研讨会的论( lùn)文精选，由日本宋史专家( jiā)平田茂树先生和复旦大( dà)学余蔚教授合作主编，收( shōu)录文章二十篇，以“文献开( kāi)发和空间探索”为核心，分( fēn)别从新史料、史料的新可( kě)能性、信息流动与士人网( wǎng)络、礼仪空间与文化传统( tǒng)、地域空间与历史书写、景( jǐng)观空间与人的互动、政治( zhì)空间与制度运作等多个( gè)主题展开讨论，展示了辽( liáo)宋金元史界相关专题蕞( zuì)新和*前沿的学术研究成( chéng)果，借助东亚的辽宋西夏( xià)金元史的国际交流，推动( dòng)超越“时代”、“领域”的学术研( yán)究更上一层楼。

本书为《安洁西公主》系列( liè)第二部（全书共两部）。人族( zú)女孩安洁西机缘巧合下( xià)，结识傲娇乖萌会说话的( de)神秘白狗小九、懦弱但善( shàn)良的虫族小弱、知恩图报( bào)的兽族雷狼，还有英俊智( zhì)慧的圣族王子冯斯伦。险( xiǎn)象环生的冒险之路，就此( cǐ)展开……

《安魂》是周大新创作的对( duì)话体长篇小说，首发于《当( dāng)代》2012年第4期，2012年8月由作家出( chū)版社出版。小说由两部分( fēn)构成：上半部分是周大新( xīn)回忆儿子周宁生前之成( chéng)长，其中有作者对儿子无( wú)比深情的爱与记忆，也有( yǒu)作者对自我的无情的解( jiě)剖甚至痛恨；下半部分则( zé)是儿子周宁进入天国之( zhī)后父子的对话，以周宁的( de)视线牵引出人类古今历( lì)史上的哲人思想与精神( shén)锻炼。小说呈现出周大新( xīn)对儿子沉痛的思念，对人( rén)世深切的思考 [1]。2022年，作家出( chū)版社推出了《安魂》10周年纪( jì)念版，由《安魂》改编的同名( míng)电影已经上映。

这是一部源自上个世纪( jì)七十年代末期的故事，从( cóng)一开始就与小说中身体( tǐ)的记忆相关，火车开来了( le)，在荒草起伏的铁轨上，一( yī)个关于身体的磨难从铁( tiě)轨上铺展开去……那些朦胧( lóng)的颤栗，越过时间的纷繁( fán)花絮重又浮现在眼前，我( wǒ)们的身体在经历着时间( jiān)，也在经历着凡俗者命运( yùn)的变迁。在这里，灵魂与身( shēn)体相遇，就像小说中的男( nán)女主人公们因为身体的( de)磨难从而逃逸出去。

《创业时代》精彩片段大盘( pán)点

本书以河北涉县娲皇宫( gōng)、河南淮阳太昊陵、甘肃天( tiān)水伏羲庙、山西洪洞赵城( chéng)镇侯村女娲庙、山东济宁( níng)邹城羲皇庙等地的田野( yě)研究为个案，较全面地展( zhǎn)现了当代伏羲女娲神话( huà)的传承状貌。研究发现：当( dāng)代伏羲女娲神话叙事与( yǔ)地方民众的信仰生活依( yī)然息息相关；既具有鲜明( míng)的地方化特征，又体现了( le)民族国家话语的深刻影( yǐng)响；在非物质文化遗产保( bǎo)护的时代背景下，相关神( shén)话普遍被作为重要的文( wén)化资源得到保护和开发( fā)，这使神话的叙事形态更( gèng)趋复杂多元。

《春在云坊》虽系文学大类( lèi)的散文类，但在内容上却( què)涉及了许多学科。比如：书( shū)法学、篆刻学、摄影学、人学( xué)、医学、物理学、心理学、哲学( xué)、社会学等等。书稿在语言( yán)表达和文字运用上没有( yǒu)严格地囿于传统的“语言( yán)规范”、语法修辞和约定俗( sú)成的要求，而是按照自己( jǐ)的一些表达方法或习惯( guàn)来使用文字，有时甚至还( hái)存在一些类似网络语言( yán)的借鉴。《春在云坊》结合对( duì)经济社会领域存在的一( yī)些心浮气躁、心理强迫等( děng)现实问题的观察，较好地( dì)思考了一些人们如何关( guān)注自我、关注内心，以及如( rú)何培养健康向上的情趣( qù)爱好，等等。在散文中充满( mǎn)了思辨的哲学意味，追求( qiú)内心的宁静与自省。

读书多了，容颜自然改变( biàn)，许多时候，自己可能以为( wèi)许多看过的书籍都成了( le)过眼云烟，不复记忆，其实( shí)他们仍是潜在的。在气质( zhì)里，在谈吐上，在胸襟的无( wú)涯，当然也可能显露在生( shēng)活和文字里。

描绘了兰亭的景致和王( wáng)羲之等人聚会的乐趣

过去的三年， 就像是一场( chǎng)飓风，把我们每个人卷了( le)起来，无序又失重。 人的尊( zūn)严被漠视，人的自由被限( xiàn)制，无数生命在无声无息( xī)中死去。 我们恐慌，歇斯底( dǐ)里； 我们虚弱，无能为力。 后( hòu)疫情时代， 让我们像一个( gè)新生的婴儿，重新认识我( wǒ)们人类本身， 去守护，去追( zhuī)求，去探索，去创造， 去有尊( zūn)严地活着。 阅读人文经典( diǎn)，就是重新“认识人”，以及“成( chéng)为人”。

从烟花巷炙手可热的花( huā)中之魁到身陷险境的背( bèi)后情人，她是娇艳动人的( de)浮花浪蕊，横冲直撞地爱( ài)上了一个人 。欺骗、被逐、夺( duó)子、迷茫。前路又在何方？

挑战自我，激励人生。如果( guǒ)背诵完所有的内客，也许( xǔ)会改变你的人生。

节欲保身

本书收录朱自清经典作( zuò)品《背影》《荷塘月色》等。细细( xì)品味朱自清的散文，点燃( rán)智慧的澄净心灯；慢慢诵( sòng)读朱自清的诗歌，开启人( rén)生的芳香之旅……

《明镜高悬：包拯的故事》讲( jiǎng)述包拯传奇一生。从科举( jǔ)入仕到铁面无私断案，展( zhǎn)现他清正廉洁、刚正不阿( ā)的品质。无论是狸猫换太( tài)子还是铡美案，都体现他( tā)为百姓申冤的决心，成为( wèi)正义的象征。

作者在《序》中将道教方术( shù)分为两类，称行气、导引、辟( pì)谷、房中术等为“易遇而难( nán)成”，认为“劳形按引皆非道( dào)，服气餐霞总是狂”，“休妻谩( mán)遣阴阳隔，绝粒徒教肠胃( wèi)空，草木金银皆滓质，云霞( xiá)日月属朦胧，更饶吐纳并( bìng)存想，总与金丹事不同”。

隍城科技大学校医院的( de)锅炉房里发现一具无头( tóu)的男性尸体，炉内还发现( xiàn)一颗已经被焚烧过的头( tóu)颅，经查却是一名女性的( de)头颅。两起命案，令人疑窦( dòu)丛生。

《流传千年的智慧：中华典( diǎn)故集萃》收集众多中华典( diǎn)故。从历史故事如 “完璧归( guī)赵” 到神话传说 “夸父逐日( rì)”。每个典故都蕴含深刻道( dào)理，涉及品德、智慧、谋略等( děng)，是中华文化传承的重要( yào)载体。

诗，是现实生活在诗人内( nèi)心的回音。 诗的灵感只有( yǒu)与现实生活真实、敏锐的( de)独特感受相撞击， 才会燃( rán)烧起来，飞腾起来。 只有那( nà)些善于把自己的心与广( guǎng)大读者的心连结在一起( qǐ)的诗人， 才能产生动人心( xīn)弦、富于情韵的篇章。 开阔( kuò)眼界、开阔胸襟、体味人生( shēng)、感悟多思，是散发生活馨( xīn) 香的诗花绽蕾开放的雨( yǔ)露和春风。 诗抒写诗人心( xīn)中的希望和追寻着的梦( mèng)。 是永恒的慰藉，是对命运( yùn)的感悟及神思之升华。 我( wǒ)无意作一介“苦吟”的诗人( rén)，只愿为多棱镜下的人生( shēng)， 谱几多心曲；为奋进者的( de)人生，添几声鼓角……

《儒雅的泰斗——蔡元培》一书( shū)作者通过对蔡元培先生( shēng)一生事迹的描写，将一位( wèi)“学界泰斗，人世楷模”的形( xíng)象展现在了读者眼前，对( duì)蔡元培主导教育及文学( xué)体制改革、发起“护国救党( dǎng)运动”等事件进行了详细( xì)记述，该书脉络清晰，文笔( bǐ)流畅自然，方便读者学习( xí)和阅读。

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《认知格局：掌握格局才能( néng)破局》是一部启迪思维、重( zhòng)塑人生的有声力作。人生( shēng)如棋局，格局定胜负。本书( shū)以深邃的洞察和生动的( de)案例，带你领略格局的魅( mèi)力与力量，揭示掌握格局( jú)对于破局而出的关键作( zuò)用。它不仅教你如何拓宽( kuān)视野、提升认知，更传授你( nǐ)一套实用的格局构建与( yǔ)破局策略。当你学会从更( gèng)高维度审视人生，便能发( fā)现那些隐藏的机遇与可( kě)能，轻松化解困境，实现人( rén)生的跨越式发展。听此书( shū)，让格局成为你人生最坚( jiān)实的支撑，助你破局而出( chū)，迈向更加辉煌的未来。

有的人一生一帆风顺，有( yǒu)的人一生跌宕起伏，有的( de)人一生平平淡淡普普通( tōng)通。不管人生处于何种境( jìng)地，都不要放弃，不要抱怨( yuàn)，更不要嫉恨。不贪，不嗔，不( bù)求，就会知足。知足自然常( cháng)乐，知足心就会变得安宁( níng)。用平淡心处世，生活怎能( néng)不恬静快乐呢？人生要经( jīng)得起平淡，安于平淡是一( yī)种智慧，一种洒脱。 全书共( gòng)分为六辑，从体味幸福、感( gǎn)悟生命、修身养性等等各( gè)个方面，全面诠释人生。人( rén)生路上，我们马不停蹄地( dì)寻找幸福，暮然回首幸福( fú)就在身边，而这些完全被( bèi)我们忽略了，我们需要停( tíng)下来，体味这份幸福。我们( men)一生追求的东西太多了( le)，希望拥有更多。殊不知，有( yǒu)舍才有得，这是一种智慧( huì)，我们需要这份心境。

这个世界的每个角落里( lǐ)都有很多人在努力奋斗( dòu)者，请别让梦想等太久。 人( rén)活一次，拼一次，你才不会( huì)后悔。你的未来不会在某( mǒu)个地方傻傻等你，需要你( nǐ)用双手去拼搏，拼出属于( yú)你自己的世界，拼出属于( yú)你自己的辉煌。 “三分天注( zhù)定，七分靠打拼”，要拼就奋( fèn)力去拼，给自己一次机会( huì)，不要留下遗憾，不要让未( wèi)来的你，讨厌现在的自己( jǐ)。

政治地理学作为西方人( rén)文地理学最古老的分支( zhī)学科之一，在西方学界日( rì)益成为一门显学。但由于( yú)受国情体制的影响，中国( guó)的政治地理学研究一直( zhí)没有很好地展开。著名历( lì)史地理学家周振鹤教授( shòu)多年致力于中国历史政( zhèng)治地理的研究，为建构中( zhōng)国历史政治地理学打下( xià)了坚实的基础。本书是作( zuò)者历年关于历史政治地( dì)理讲授与思考的总结，全( quán)面而深入地阐述和分析( xī)了历史时期政治过程的( de)地理意义。全书分为十八( bā)个专题，先阐释学科的历( lì)史、现状、研究方向和意义( yì)，再明确学科基本概念和( hé)学术用语，然后分述政治( zhì)地理核心内容行政区划( huà)的各要素及相关内容，再( zài)具体而微地选择具有特( tè)殊性或代表性的政治地( dì)理现象进行讨论，最后提( tí)出建构中国历史政治地( dì)理学的构想。由此可见，虽( suī)名为“讲义”，其实本书可称( chēng)得上是一部“中国历史政( zhèng)治地理学概论”，系统而完( wán)整地呈现了本学科的基( jī)本面貌，是相关学科研究( jiū)人员的案头必备之书。

这本《那个夏季那个秋天( tiān)》的主人公是一个学声乐( lè)的大学生，而他的母亲则( zé)是一个返城的知青。当我( wǒ)回忆起他们的时候，我意( yì)外地发现，《青衣》和《玉米》的( de)源头就在这本书里，安安( ān)静静的，一点蠢蠢欲动的( de)意思都没有。这是一种多( duō)么美妙，多么值得期待的( de)期待。所以要有耐心。你不( bù)能为了得到一份礼物而( ér)焦虑，只有到了12月24号的夜( yè)里，圣诞老人才会在漫天( tiān)的大雪中穿过你们家的( de)烟囱，把他的礼物放在你( nǐ)的袜子里，早一天都不行( xíng)。这个圣诞老人不是别人( rén)，就是你自己，就是你的心( xīn)迹。写作是滋补的，它可以( yǐ)滋补写作。

本书是根据国家教育部( bù)制定的《九年义务教育全( quán)日制小学语文教学大纲( gāng)》推荐给小学生的必背古( gǔ)诗词编辑而成。在此基础( chǔ)上，我们又增添了一些篇( piān)目，以扩展小学生的知识( shí)面，共计113首。这些古诗词，上( shàng)起汉代，下至清代，都是经( jīng)久传承的名家名篇，并且( qiě)以唐诗、宋词鉴赏辞典为( wèi)参照标准，具有一定的权( quán)威性。

所谓四书，是指《大学》《中庸( yōng)》《论语》《孟子》这四本书，它们( men)为儒学传道授业的基本( běn)教材，表达了儒学的基本( běn)思想体系，是研究儒学的( de)最重要文献。 《大学》原是《礼( lǐ)记》中的第四十二篇，主要( yào)讲述“修身”“齐家”“治国”“平天( tiān)下”的重要思想。 《中庸》原是( shì)《礼记》中的第三十一篇，相( xiāng)传是“孔子传授心法”的著( zhù)作，是孔子的孙子子思“笔( bǐ)子之书，以授孟子”的，中庸( yōng)是儒家的一种主张，意思( sī)是“执两用中”。 《论语》由孔子( zi)的弟子及其再传弟子编( biān)撰而出，是儒家学派的经( jīng)典著作之一，集中体现了( le)孔子的政治主张、伦理思( sī)想、道德观念及教育原则( zé)等。 《孟子》由孟子和他的弟( dì)子记录并整理而成，是战( zhàn)国时期孟子言论的汇编( biān)，记录了孟子“仁政”的治国( guó)思想和“民本”的政治策略( lüè)。 本专辑力图让听众更直( zhí)观理解和领会古代先哲( zhé)的思想和精神，使两千年( nián)的经典浅显易懂，在学习( xí)四书智慧的同时，既可以( yǐ)修身养性，又能增智广识( shí)。

古诗词朗读，经典古诗20首( shǒu)

“每个大人都曾经是孩子( zi)，只是，大人常会忘记这一( yī)点。” 由@王宁是司小幽 @米琪( qí)小连杀 @姗姗家有个小油( yóu)条 @配音哒张恩泽 @玥辰Leslie 五( wǔ)位配音员播讲。 希望每个( gè)大人，每个孩子，都能受到( dào)声音的治愈，在这个逐渐( jiàn)寒冷的冬天，获得一丝心( xīn)灵的温暖~ 更多读书会内( nèi)容请认准@三格声米 工作( zuò)室 感谢收听！

结束了唐中宗、唐睿宗时( shí)期的混乱局面之后，唐玄( xuán)宗李隆基掌握了权力。年( nián)轻的皇帝励精图治，起用( yòng)姚崇和宋璟为相、宇文融( róng)理财、张说辅政，大唐帝国( guó)在建国将近百年之后， 迎( yíng)来了“开元盛世”。如此盛世( shì)，让日渐年迈的唐玄宗志( zhì)得意满，他沉醉于《霓裳羽( yǔ)衣曲》，痴迷于和杨贵妃的( de)二人世界，任用奸臣，前有( yǒu)李林甫秉政，后又杨国忠( zhōng)擅权，而边地胡人出身的( de)安禄山则一点点积蓄力( lì)量。公元907年，大唐王朝灭亡( wáng)。

历代名家名篇 荟萃 赏析( xī)

《易经》中有一句话：“穷则变( biàn)，变则通，通则久。” 任何一件( jiàn)事，换个思维或角度看问( wèn)题，就会产生不一样的处( chù)理方式和结果。 当直觉让( ràng)我们走入某个困境，这也( yě)意味着是破局的好机会( huì)，只要让思维转个弯，就会( huì)寻得一条新的“佳径”。 当一( yī)件事情想不通，一条路走( zǒu)不通的时候，就让思维转( zhuǎn)个弯，换个角度看待问题( tí)。 当你跳脱出自己固有的( de)思维框架，懂得“变”的时候( hòu)，一切烦恼自然也就“通”了( le)。

《父亲》用朴素真挚的文字( zì)记录了梁晓声与自己父( fù)亲之间真实发生的故事( shì)。全家人都靠他出卖体力( lì)供吃穿，不善于表达的父( fù)亲总是默默吞下生活中( zhōng)所有的苦。他的愚昧与狭( xiá)隘曾让自己的孩子遭受( shòu)磨难、让家人之间有了隔( gé)阂，但当他开始老了他也( yě)终于慢慢对自己和家人( rén)有了新的理解。当一个儿( ér)子也步入中年时，父亲在( zài)他眼里已需要依附于自( zì)己的人格才能继续在社( shè)会上存在，这时如何让父( fù)亲重新获得与自己并存( cún)的人格已是父子关系中( zhōng)的头等大事。 本书除了《父( fù)亲》还收录了《北方的森林( lín)》《钳工王》《军鸽》《带锁的日记( jì)》《冰坝》。

霍格沃兹又开学了，欢迎( yíng)来到魔法世界！

孙思邈，唐代医药学家、道( dào)士，陕西耀县人，出生于西( xī)魏大统七年（541年）。他自幼聪( cōng)明好学，博学多才，精通道( dào)家老庄学说。因为长期受( shòu)疾病折磨，他便开始研究( jiū)医学，并取得了很高的成( chéng)就。他重视民间的医疗经( jīng)验，不断积累走访，及时记( jì)录下来，最终完成了他的( de)著作《千金要方》。他的医学( xué)理论和实践经验对中医( yī)药学的发展产生了深远( yuǎn)的影响。孙思邈不仅在医( yī)学领域有着卓越的成就( jiù)，还在道教领域有着很高( gāo)的地位。他一生勤于著书( shū)，晚年隐居于故乡耀州华( huá)原（今陕西铜川市耀州区( qū)）五台山（药王山）专心立著( zhù)，直至白首之年，未尝释卷( juǎn)。唐永淳元年（682年），孙思邈与( yǔ)世长辞，享年142岁。他被后人( rén)尊称为“药王”，是中国历史( shǐ)上著名的长寿之星之一( yī)。 本书将为您揭秘一代药( yào)王长寿的秘诀。

家中植物摆放巧，迎财增( zēng)气助眠好；运势各异待揭( jiē)晓，属狗贵人助职场，鼠兔( tù)财运佳，龙人双丰收；福气( qì)女人心宁静，文昌卫启智( zhì)慧光；朱砂安神驱邪气，缺( quē)角布局需谨慎；双春年新( xīn)人需慎，慢生活感受温度( dù)；三九天增补阳气，饮食穿( chuān)衣有讲究；《道德经》祸福相( xiāng)依，各生肖逆袭有法；卧室( shì)宁静忌污秽，入户屏风挡( dǎng)煞气；家居整理添好运，五( wǔ)种物品需清理；新的一年( nián)如书籍，精彩纷呈待开启( qǐ)；九宫飞星财位变，西南正( zhèng)南摆吉祥。

道德经解释，中国传统文( wén)化，道家创始人老子所作( zuò)。

《十七岁你喜欢谁》是2022年九( jiǔ)州出版社出版的图书，作( zuò)者是樱十六。

人的痛苦往往不在所得( dé)太少，而是拥有和想要拥( yōng)有的东西太多。想要获得( dé)真自在，就要学会放下。放( fàng)下怨念，放下执着，放下分( fēn)别，放下一切的人与事。聆( líng)听禅语，为您的生命拨开( kāi)迷雾，走出困惑，通达人生( shēng)…… 菩提本无树，明镜亦非台( tái)。 佛性常清净，何处有尘埃( āi)！ 心是菩提树，身为明镜台( tái)。 明镜本清净，何处染尘埃( āi)！ 菩提本无树，明镜亦非台( tái)。 本来无一物，何处惹尘埃( āi)！ 菩提只向心觅，何劳向外( wài)求玄？ 听说依此修行，西方( fāng)只在目前！

农村是城市的摇篮，是国( guó)家的根基。村官虽小，不入( rù)品级，但却管理着一方水( shuǐ)土，掌管着全村人的生杀( shā)大权。由于山高皇帝远，鞭( biān)长莫及，村官们便成了农( nóng)村一手遮天的土皇帝。此( cǐ)书中的主人翁狗三就是( shì)其中的一列。

本书作者：（美）塔勒布。在发( fā)现澳大利亚的黑天鹅之( zhī)前，欧洲人认为天鹅都是( shì)白色的，“黑天鹅”曾经是他( tā)们言谈与写作中的惯用( yòng)语，用来指不可能存在的( de)事物，但这个不可动摇的( de)信念随着第一只黑天鹅( é)的出现而崩溃。 黑天鹅的( de)存在寓示着不可预测的( de)重大稀有事件，它在意料( liào)之外，却又改变一切，但人( rén)们总是对它视而不见，并( bìng)习惯于以自己有限的生( shēng)活经验和不堪一击的信( xìn)念来解释这些意料之外( wài)的重大冲击，最终被现实( shí)击溃。从次贷危机到东南( nán)亚海啸，从“9.11”事件到“泰坦尼( ní)克号”的沉没，黑天鹅存在( zài)于各个领域，无论金融市( shì)场、商业、经济还是个人生( shēng)活，都逃不过它的控制。怎( zěn)样才能真正认识这个社( shè)会的运行方式？怎样才能( néng)避免小概率事件带来的( de)重大损失？怎样才能在不( bù)确定的世界中占得先机( jī)？升级版新增作者全新后( hòu)记，深入分析不确定性带( dài)给我们的影响，教你以全( quán)新的视角理解现实世界( jiè)，采取有效的策略防范未( wèi)知风险，并把握黑天鹅带( dài)来的机会，从中受益。毋庸( yōng)置疑，它将颠覆我们惯常( cháng)的思维，让你重新掌握自( zì)己的命运。 由一路听天下( xià)出品

林花谢了春红，太匆匆朝( cháo)来寒雨晚来风。胭脂泪，相( xiāng)留醉，几时重，自是人生长( zhǎng)恨水长东。

城南小驿站，午夜不打烊( yáng)

报恩塔的鬼斧神工，哀江( jiāng)南的沧桑巨变，司马迁的( de)坚韧意志，姚鼐泰山的壮( zhuàng)丽风光，柳宗元笔下捕蛇( shé)者的辛酸泪，苏子赤壁的( de)哲思悠扬，诸葛亮出师表( biǎo)的忠诚壮志，庄子齐物论( lùn)的自由境界，韩愈悼念兄( xiōng)弟的深情厚意，庐山地理( lǐ)的神秘传说，苏轼石钟山( shān)的探秘奇缘，欧阳修秋声( shēng)赋的凄美哀愁，张岱日月( yuè)湖畔的梦幻人生……一段段( duàn)历史，一幕幕传奇，一篇篇( piān)佳作，如画卷般展开。它们( men)或悲壮，或深沉，或哲理，或( huò)梦幻，共同编织成一部跨( kuà)越时空的文学巨著，引人( rén)入胜，令人沉醉。

《昭明文选》是现存编选最( zuì)早的汉族诗文总集，它选( xuǎn)录了先秦至南朝梁代八( bā)九百年间、100多个作者、700余篇( piān)各种体裁的文学作品。因( yīn)是梁代昭明太子萧统(501—531）主( zhǔ)持编选的，故称《昭明文选( xuǎn)》。萧统，是个很渊博的学者( zhě)。著作多散佚，后人辑有《昭( zhāo)明太子集》。其主持的《昭明( míng)文选》，主要收录诗文辞赋( fù)，除了少数赞、论、序、述被认( rèn)为是文学作品外，一般不( bù)收经、史、子等学术著作。选( xuǎn)的标准是“事出于沉思，义( yì)归乎翰藻”，即情义与辞采( cǎi)内外并茂，偏于一面则不( bù)收。

人生智慧如同一把钥匙( shi)，解锁职场晋升、社交魅力( lì)与幸福感的密码。它让我( wǒ)们在职场中保持敏锐洞( dòng)察力，抓住机遇；在社交中( zhōng)展现真诚与智慧，赢得人( rén)心；在生活中发现美好，收( shōu)获幸福。关键语：职场智慧( huì)、社交艺术、幸福感言、人际( jì)关系、自我提升、职场导航( háng)、幸福秘诀、自我超越、激发( fā)潜能、洞悉人心。

小说描述主人公知青孔( kǒng)灵信，淳朴善良，忍辱负重( zhòng)，勇于担当，终创佳绩。在人( rén)生道路旅程中，难忘知青( qīng)岁月，身经不同阶段的一( yī)路艰苦历练，犹如玉石般( bān)“如切如磋，如琢如磨"，终究( jiū)破茧成蝶，为国担当，走向( xiàng)成功之路，磨练成为全国( guó)玉石界精英，获得“玉石女( nǚ)王”美誉，到达人生理想境( jìng)地。

三苏，是指北宋文学家苏( sū)洵、苏轼、苏辙的合称。北宋( sòng)散文家苏洵（号老泉，字明( míng)允）和他的儿子苏轼（字子( zi)瞻，号东坡居士，世人称为( wèi)苏东坡）、苏辙（ 字子由，自号( hào)颍滨遗老）。本书是三苏的( de)作品集。

《二战战争史》，带您深入那( nà)段烽火连天的岁月，见证( zhèng)人类历史上最宏大的战( zhàn)争如何重塑世界格局。从( cóng)欧洲战场的闪电战到太( tài)平洋战争的岛屿争夺，从( cóng)斯大林格勒的寒冬到诺( nuò)曼底的曙光，每一个战役( yì)都是对勇气与智慧的极( jí)限考验。本专辑通过详实( shí)的史料和生动的叙述，让( ràng)您在聆听中感受二战的( de)壮阔与悲壮，理解其对后( hòu)世产生的深远影响。

徐志摩诗歌精选

没有烟斗，也没有猎鹿帽( mào)，但他是中国版的“夏洛克( kè)·福尔摩斯”。

趣说《三国演义》

用声音带你探秘生活中( zhōng)的奇幻剧本

《龙虎春秋》是民国作家平( píng)江不肖生所著的一部长( zhǎng)篇武侠小说，全书共一十( shí)九回。 平江不肖生（1889—1957），本名向( xiàng)恺然，现代武侠小说家，为( wèi)20年代侠坛首座，领导南方( fāng)武侠潮流。湖南平江人。他( tā)从小喜好文学、武术，两者( zhě)均有深厚造诣。他曾两度( dù)赴日本留学，他文学和武( wǔ)术的事业都从这里开始( shǐ)。武术方面，他与日本柔术( shù)家、剑术家颇有交往，功夫( fū)大进，回国后参加过反袁( yuán)运动和大革命。

为什么人们喜欢买房而( ér)不喜租房呢?为什么最后( hòu)买的还是第一眼看到的( de)?为什么价格越贵越有人( rén)买?你正在受“名牌效应”的( de)影响吗?频繁更换手机背( bèi)后有什么心理需求?这里( lǐ)告诉你如何买，也告诉你( nǐ)怎么卖，用心理学的角度( dù)，来探究你非理性购物背( bèi)后的真正原因，分析造成( chéng)你金钱流失的罪魁祸首( shǒu)！

开启国学智慧之门：四书( shū)五经.2

《高情商社交：人情世故必( bì)修课》将高情商拆解为可( kě)落地的社交能力，帮你打( dǎ)通人情世故的任督二脉( mài)。 书中跳出“会说话就是高( gāo)情商”的误区，通过职场沟( gōu)通、亲友相处、陌生人社交( jiāo)等场景，解析高情商的核( hé)心：是察觉他人未说出口( kǒu)的需求，是尴尬时的巧妙( miào)圆场，是拒绝时的温和坚( jiān)定，是得意时的收敛锋芒( máng)。 从“如何接话不冷场”到“如( rú)何化解他人的难堪”，从“利( lì)益冲突时的双赢沟通”到( dào)“长期关系的保鲜技巧”，书( shū)中用具体案例拆解应对( duì)策略，让你明白：高情商不( bù)是天生的天赋，而是可习( xí)得的能力。 它像一位贴身( shēn)导师，教你在人情世故里( lǐ)既不失真诚，又懂得周全( quán)，让每一次互动都成为加( jiā)分项，让社交从压力变成( chéng)助力。

随着我国经济的不断发( fā)展，人们的物质生活水平( píng)得到了极大的改善与提( tí)高。在满足日常生活需求( qiú)的同时，人们开始追求财( cái)富的增值。股票、基金、外汇( huì)、黄金、楼房等已成为越来( lái)越多“淘金客”的投资选择( zé)。但很多人还处于投资的( de)初级阶段，因此有必要更( gèng)多地了解和学习投资策( cè)略、投资方法，降低投资中( zhōng)的风险，取得良好的投资( zī)收益。

《性心理学》是性心理学里( lǐ)程碑式的著作，是霭理士( shì)选材严格、文采秀丽的煌( huáng)煌巨著《性心理学研究录( lù)》的“普及本”，涉及性心理的( de)各个方面：性生理、性冲动( dòng)、性偏离、同性恋、婚姻与性( xìng)生活、爱情等等。通过本书( shū)，读者可以比较详细地了( le)解人的各种复杂的性心( xīn)理活动。

民国四大才女”之一萧红( hóng)精粹短篇小说集，本书精( jīng)选了萧红四部小说《手》《牛( niú)车上》《后花园》《马伯乐》。

《到灯塔去》是伍尔夫创作( zuò)于1927年的作品，是一本准自( zì)传体的意识流小说，对文( wén)学史影响深远。小说描写( xiě)一次大战后拉姆齐教授( shòu)一家和几个亲密朋友在( zài)苏格兰某岛屿上度假的( de)一段生活。作者在这部情( qíng)节非常简单的小说中探( tàn)讨人生的意义和自我的( de)本质，指出自我有可能逃( táo)脱流逝不息的时间的魔( mó)掌并不顾死亡的威胁而( ér)长存不朽。灯塔塔尖的闪( shǎn)光即象征拉姆齐夫人的( de)灵魂之光。

《很想很想你》作者墨宝非( fēi)宝。主要讲述热爱音乐的( de)大四学生顾声坚持梦想( xiǎng)，默默坚守着另一个隐藏( cáng)身份——古风圈小透明“声声( shēng)慢”，并憧憬着能与自己的( de)心动对象配音圈大神“锖( qiāng)青磁”合作一次的故事

漫画家离奇死亡，作品却( què)自动连载，更可怕的是漫( màn)画情节竟都成真，究竟是( shì)鬼怪作祟还是人为？背后( hòu)操纵的人究竟是谁？

权力的魔方具有神奇的( de)力量，有权力作梗，什么法( fǎ)律、什么道德都逾越不过( guò)。权力的大旗下，总是随行( xíng)着腐败的影子，权力变成( chéng)了滋生腐败的温柔乡。令( lìng)人深思的是在现实生活( huó)中确实有少数领导干部( bù)拉帮结派，行贿受贿，跑官( guān)要官，腐化堕落…

《反腐密档》系列丛书旨在( zài)选取改革开放以来尤其( qí)是近年来备受社会关注( zhù)的一些大要案，以案件深( shēn)入调查为主线，探究腐败( bài)原因，查摆贪腐现象，剖析( xī)腐败严重后果，亮明坚决( jué)查处态度，从而发出强烈( liè)警示：要预防职务犯罪、铲( chǎn)除腐败现象，必须保持反( fǎn)腐败高压态势，坚决以零( líng)容忍态度惩治腐败。对腐( fǔ)败分子，发现―个查处一个( gè)，“老虎”、“苍蝇”一起打，决不养( yǎng)痈遗患！ 丁一鹤编著的《绝( jué)对权欲》对引起社会巨大( dà)反响的农发行窝案、商务( wù)部窝案、药监局窝案等重( zhòng)大贪腐案件进行深度调( diào)查、解析，旨在向大大小小( xiǎo)的贪腐同盟敲响长呜警( jǐng)钟，凡是为了谋求不正当( dāng)利益而结成的圈子，无论( lùn)是什么圈子，到很后都是( shì)花圈，都会成为给自己编( biān)织的―条绞索。本书案例详( xiáng)实，图文并茂，论述深刻，是( shì)一部党员干部警示教育( yù)生动鲜活的辅助读物。

波什定律在日常生活中( zhōng)有着极其重要的作用 本( běn)书通过一个个生动的故( gù)事，讲述如何在不同的时( shí)间、地点、环境中应用波什( shén)定律，它能够让我们每一( yī)个人在内心中自发主动( dòng)的产生积极向上的迫切( qiè)希望以及源源不断的进( jìn)步动力，在社会生活中扬( yáng)长避短，取长补短，以达到( dào)长足发展的目的。

《渔樵问对》以江湖野语藏( cáng)宇宙玄机，渔樵看似散漫( màn)的对话，实则是中国哲学( xué)的活态呈现。 渔者观水悟( wù) “逝”，说 “水流不息，似道之周( zhōu)行”，暗合老子 “上善若水” 的( de)喻象；樵夫望山知 “常”，言 “山( shān)峙不迁，如心之不动”，隐通( tōng)阳明 “心外无物” 的体认。当( dāng)渔者诘问 “三代征伐，何以( yǐ)兴衰？”，樵夫以 “木茂于仁，火( huǒ)亡于暴” 作答，将王道兴衰( shuāi)纳入自然伦理，恰是道家( jiā) “治大国若烹小鲜” 的具象( xiàng)演绎。 对话深处藏着 “体用( yòng)不二” 的智慧。渔者 “以钓为( wèi)术，非为鱼也”，是《道德经》“无( wú)用之用” 的实践；樵夫 “以伐( fá)为业，非为薪也”，合阳明 “事( shì)上磨练” 的功夫。他们笑评( píng) “尧舜揖让如掷梭，桀纣征( zhēng)伐若燃薪”，以出世之眼观( guān)入世之局，在 “不争” 中显露( lù)出对功利的超越 —— 正如老( lǎo)子所言 “功成而弗居”，亦如( rú)阳明所倡 “随人分限所及( jí)”。 更精妙在对 “知” 与 “行” 的勘( kān)破。渔者知鱼性而不违水( shuǐ)势，樵夫识木理而不伤山( shān)根，这种 “顺应” 绝非消极，而( ér)是 “循理而为” 的大智慧。恰( qià)如心学 “知行合一”，在溪山( shān)之间，渔樵以生命实践注( zhù)解着 “道在迩而求诸远” 的( de)谬误，天地大道不在竹简( jiǎn)帛书，而在钓线的松紧、斧( fǔ)刃的

《赶集》收有文章15篇，包括：《五( wǔ)九》《热包子》《爱的小鬼》《大悲( bēi)寺外》《马裤先生》《微神》、《抱孙( sūn)》《柳家大院》《铁牛和病鸭》等( děng)。

《四十二章经》一般认为此( cǐ)经典是中国第一部汉译( yì)佛经。通篇言简义丰，明了( le)易懂，通摄大小乘一切教( jiào)义，涵诸法要。这部经典反( fǎn)复强调了持戒的重要性( xìng)，告诉佛教弟子应该如何( hé)修行。全经大意说出家、在( zài)家应精进离欲，由修布施( shī)、持戒、禅定而生智慧，即得( dé)证四沙门果。文中包含了( le)佛教基本修道的纲领。

这是对人性的归纳，对历( lì)史人物的性格分析。人需( xū)正确掌握好自己的性格( gé)！